＠詩編２５ 前編

詩編２５

この詩編２５は、主キリストに対する期待の叫びから始まっています。

 「主よ。私の魂は、あなたを仰いでいます。我が神。私はあなたに信頼いたします。どうか私が恥を見ないようにして下さい。誠に、あなたを待ち望む者はだれも恥を見ません。ゆえなく裏切る者は恥を見ます。」

　あなたは神であるキリストに何を願い，期待しておられますか？
神を待ち続ける基本姿勢を整えておられと思います。
信仰は信頼であり期待することです。信頼と期待することには行動も必要ですね。

　アブラハムは幾つかの心配をしながらでも、直系のイサクが与えられるまで ２０年以上余り，神に期待し続けました。期待は信仰を強くします。

イサクの誕生は、イエス様のような処女降誕ではありませんから、高齢になってもポジティブさを捨てませんでした。妻サラに対しても愛と絆を深めて、夫婦の営みを保ちましたので子供が与えられました。神がなさる配意は無限ですが、あえて、私たちがアクション・行動で信仰を表す事も望んでおられます。

ダニエル10:12 彼は私に言った。「恐れるな。ダニエル。あなたが心を定めて悟ろうとし、あなたの神の前でへりくだろうと決めたその初めの日から、あなたのことばは聞かれているからだ。私が来たのは、あなたのことばのためだ。

 この答えをダニエルは聞くまでどれくらいの年月をよう要したでしょう。彼ダニエルはあきらめずに祈り続けました。答えが天で用意されているとは知らずに･･  弱気にもなっていましたが、天使は言った。『神に愛されている人よ。恐れるな。安心しなさい』ダニエル１０：１９と 励ましました。

　あなたの祈りは聞かれています。時には天上の戦い、祈りを妨害しようとする力＝サタン悪霊が働き回って、祈りの返事が遅れることもあります。 そこで必要になることは決して諦めない忍耐です。神の真実を待ち続ける事、答えを急いで求めない忍耐です。
 急ぎすぎると、神は私を見捨てていると間違った判断。結果を得てしまいます。主なる父なる神。キリスト以外に救い，答えをもとめても無駄なのです。

未だ、答えられていないのでは無く、既に祈りが聞かれ叶えられていることを自覚しないといけないです。
感謝の祈りを捧げて、現実化したような行動も必要になります。

 天上の戦いのためにダニエルには遅れたのです。 
２１日間の遅れ、ズレがありました。私たちの行いや信仰によっても。その答えの大きさによってもサタン、悪霊は妨害をしてきます。私自身が１０年以上かかって，私の祈りが答えられた経験とその恵みの大きさを知っています。

この詩編の記者、ダビデも苦境の中にありながら，この詩編の中で賛美と祈りを告白しています。

すぐに、急いで・・すべての答えを，ダビデ自身も神からいただいてはいません。

それでも期待と忍耐。信仰と信頼にあふれています。

２５編パート２

 詩編２５：４～７ 
  
「主よ。あなたの道を私に知らせ、あなたの小道を私に教えて下さい。あなたの真理のうちに私を導き、私を教えてください。あなたこそ、私の救いの神、私は、あなたを一日中待ち望んでいるのです。

　神は聖書を通して、神に出会う道を語っています。  
聖書、礼拝，また、教会でのメッセージを聞くことは大道です。

けれど、ダビデは小道、抜け道も教えて下さいと願っています。

それは日々の生活の中で神に出会う大道に対して，あなたしか知らない小道、近道，抜け道は、どのようにすれば分かるのでしょうか？   

 それは神様とあなたが個人的な交わり祈りを深めるあいだに、聖霊がソーッと語りくださりって，神により深く近づく小道、抜け道を教えて下さいます。　

パウロがアジアに行きたいと考え祈ったときに、聖霊は引き留め行き先を変えました。

又　彼の友人達がローマには行かないでと嘆願されていても、また預言されても確信を持ってローマに向かったはのは，神からの小道を知っていたからです。

あなたは特別に神と出会う小道、心深く交わり事が出来る抜け道を持っておられますか？


 25:6 「主よ。あなたのあわれみと恵みを覚えていてください。それらはとこしえからあったのですから。
 私の若い時の罪やそむきを覚えていないでください。あなたの恵みによって、私を覚えていてください。主よ。あなたのいつくしみのゆえに。」

 神は何故に，私たちを救い、私たちを覚えておられるのでしょうか？

神は。アダムを･･私たちを母親の胎の中で創造して下さいました。罪の性質から救い出して，天におけるエデンの園。永遠の交わりに導きたいが為です。

ダビデも，とこしえからあったと告白しています。神が私たちを覚えて下さる動機は哀れみです。その哀れみの故に、キリストの救いの道を備えて下さいました。

「神に対する背きの罪をおぼえないでください、」とダビデも祈っています。 そうです。神キリストはあなたの背きの罪をすでに覚えていません。

あなたは何時までも、許して下して下さいとい乗り続けるのですか？　そのような祈りは、この事と同じでは無いでしょうか？
つまり、キリスト何度。十字架に付ければ気が済むのでしょうか。

むしろ，神の恵みによってあなたを思えておられます。詩編２５:７　その慈しみは永遠に変わりません。

 あなた自身に背いた人を哀れんで許した場合。その人からいつも，いつまでも許して下さいと言い続けられるより、あの時に許して貰ってありがとう，ありがとうと感謝の言葉を言われる二つ事では、どちらが良いでしょう？

  あなたの｛神自身が語った｝語った言葉。『許したよ。忘れたよ。』と語ったを信用される方が嬉しいのでは？


神はあなたの罪、すべてを赦し忘れている。むしろ、その恵み愛によって覚えておられるのです。神の言葉を信じるならば、いつまでも許して下さいと言い続けるよりは、ダビデのように、「恵みによって覚えて下さい。私はあなたを賛美して信頼します。」と告白をする方が良いのです。

続く

@ 詩編２１より 喜びは・・

２１：１～４ 主よ。王はあなたの御力を、喜びましょう。あなたの御救いをどんなに楽しむことでしょう。

あなたは彼の心の願いをかなえ、彼のくちびるの願いを、退けられません。　セラ

あなたは彼を迎えてすばらしい祝福を与え、彼のかしらに純金の冠を置かれます。

彼はあなたに、いのちを請い求めました。あなたは彼に、とこしえまでの長い日々を与えられました。
　　　　　

２１編は、とりなしの賛美です。

祭司や会衆が､王であるダビデに､生ける神が，ダビデに働いておられる事の喜びと感謝賛美を捧げています。

神がおられ､ダビデを支えておられる事。王を支えるので､国民である会衆からの感謝の声が､
キリストへの賛美なっています。

私達は、キリストの十字架の贖いによって、神の国の民となっています。
私達はキリストに栄光が増し加わるように祈り、かつ、その栄光が実存していることを
感謝しなくてはいけません。

キリストの冠は栄光の純金です。私達は永遠の命を求めました。そして、与えられています。王であるキリストに願う願いは､決して退けられません。

　時々　祈ったけれど答えがないからと失望なさる方もおられます。

答えがないのではなく、既に王であるキリストによって与えられているからです。

では何故でしょう？探し方が悪いと見つからないのに似ています。
沢山の祈りの答えが既に、私達の周りに来ています。 探し方ら悪と見つからないのです。

リアリティーを捜しましょう。それは信仰によって得られる､捜せるのです。助けてある聖霊様と
ご一緒に捜しましょう。  リアリティーを待つ間に大切な事があります。　
あなたの信仰の成長です。また賜物として活用できる段階的な成長です。

 ダビデに油注がれてから､サウルのところに連れてこられました。しかし、ダビデは直ぐに王になったのではないです。試練苦難、死の谷を歩みました。
でも、既に神からの油は注がれていました。
またダビデも色々の経験を通して､神への信頼を育ててゆきました。

 神はアダムを創られました。　　

アダムは、私達の創造主の期待から外れたことをしました。けれど、神はそのアダムに救いの道を備えて下さいました。 アブラハム、ダビデ、キリストを通してその計画は実行されました。
私達も母の胎の中で創られました。救いの約束されて、私達は生まれました。
しかし、私達一人一人が，その救いの約束に対しての告白して信仰を　その救いを受け入れなくては確定されないのです。

主キリストを、私達が信じる事は、キリストの栄光となります。
だが､主の栄光を奪おうとして、霊的な戦いはあります。その矛先は、信じた私達に向けられています。
敵とはサタンです。9節には、敵を徹底的に､飲み尽くすと書いてあります。　

気を緩めることなく､神に賛美と信頼を重ねましょう。私達の捜し物、現実性を奪い隠すからです。
敵の一番の方法は、私達に失望感を与えてダメージを加えるのです。
信仰の人。ヨブも試されました。　妻からの神を呪って見たらと唆されて・・

 私達も試されないことを祈るべきです。と言って 試されることをおそれてはいけません。

詩編２１：６～７
あなたは、とこしえに彼を祝福し、御前の喜びで彼を楽しませてくださいます。
まことに、王は主に信頼し、いと高き方の恵みによってゆるがないでしょう。

 私達は、王なるキリストに支えられて、信頼を学び知り､答えを探し出して､喜びが実現するのです。

詩編２１：１３
主よ。御力のゆえに、あなたがあがめられますように。私たちは歌い、あなたの威力をほめ歌います。

  私達の祈り願い、捜し物は、主の栄光が崇められるためにあるのです。

捜し物、祈りの答えが優先であってはいけないのです。 答えが願いが優先であるならば､答えが無いその間。失望感がつのるでしょう。 それでも主をい求める者には、 神が良いとされた時に､神の手からの喜びを得るのです。

 詩編２１：６
『 あなたは、とこしえに彼を祝福し、御前の喜びで彼(王につながる私達)を楽しませてくださいます｡』

＠ 拠り所が壊されたら 詩編 １１

心の直ぐな人を射ぬこうとをしている。
拠り所が壊されたら正しい者には何が出来ようか。詩編１１：２～３


　ダビデは、彼に襲いかかる敵に対してのあざけりの声を聞きました。神に身を避けているにもかかわらず、あざける声を聞きました。　ダビデの信じる天地創造の神。

父なる神をあざけるかのような声を・・彼だけなく私達にも、彼と同様な声を聞きましす。そのキリストを棄ててしまいなさいと・・
信じても何になるとか・・

　確かに試練は来ます。または、あなたの信じ方はおかしいと言われたりもします。誤解や中傷あります。でも、そのよう時には、聖書を調べてみましょう｡神の言葉の確かさを見ましょう。

使徒行伝１７：１１　聖書を、私達が調べるように、神様も私達の心を調べます。「その瞼は､人の子を調べる。主は正しい者と悪者を調べられる」詩編１１：４～５

　
　同じ聖書。神の言葉であっても､受け取り方には､違いが出てきます。それは神の目からの解釈、人の立場からの解釈で微妙に違いが出てきます。その人の経験や思考の影響は否めません。神の言葉。聖書は､主の心、神の考え方から発せられました。
神のお気持ちになって､神の立場から理解をしなければと思いませんか？

　それにしても色々の困難､試練がありますね。ダビデも幾多の試練を受け、またダビデも過ちもしました。そのたびに､神の元に立ち返る悔い改めをしました。私達に完全ではないですから､過ちは犯します。

　けれど試練は､神に愛されている事を知るためにも起きる試練があります。「試練や患難は、私達を神に近づけます。ローマ５：３～４」また信仰を深める試練もあります。ヤコブ１：２～３

　悪魔の試みは、神に対しての不信感を増し加えさせて、私達の無力さを噛み締めさせては､神から離れさせようとして働きます。また、私達の過去の罪を告発して､私達の無能さを思い知らせようとします。

　また『隣人を愛しなさい。』と、神は語っておられます。しかし無用に､戦いを挑んで、隣人に対して怒りや憎しみを植え付けさせようともします。


　神の救いは完全です。神は、私達を私生児として扱いません。その試みや懲らしめが大きければ大きいほど、本当に神の子である事を確かめる機会となります。

　神からの試練は神の子としての取り扱いである特徴があります。ダビデは､洞穴で寝入っていたサウルの衣を切っても､命は取りませんでした。

その時点のサウル王。神の立てられた権威に対する服従の念からでした。ダビデが試練に勝利したように､神は私達の心を見られます。神に愛される人になりたいですね。

主よ.私を哀れんで下さい。私は衰えております。

 

 

 詩編６から
主よ.私を哀れんで下さい。私は衰えております。主よ。私を癒してください。２節


　ダビデは、ハープの調べに会わせて、嘆き、哀れみを神を求めています。私たちも、神に見捨てられたと感じる事はないでしょうか？神からの責めも感じたことはないでしょうか？　そうです。私たちは、自分自身の行いでは義とされないのです。神の前には進み出ますが、行いや心の思いの悪さが､神の義の鏡に映し出されると恐れおののきます。
 
行いたくないと思う悪を行ってしまう私たちです。ローマ７：１９～２５　神の前には、私たちの行いよる義はないのです。神は私たちに律法を与えられました。旧約の律法は未来に対する罪と救いの導きの羅針盤です。新約の律法は過去からの救いとキリスト・イエスのある律法です。旧約の人、ダビデは未来への救いの導きを叫んでいます。罪の重荷からの救いを求めています。また敵からの攻撃に対してもおののいています。　何時。助けが来るのか分かりません。あなたはいつまでおののくのでしょうか？神の力を求めるときに､より深く神を求めて、礼拝に導かれるのは誰でしょうか？父なる神であり、聖霊様であり、私たちの主イエス様です。時に味わう不安や恐れは､神への礼拝へと導きます。

　あなたの骨はくじけそうですか？　神は､エゼキエル（２８：１２～１７）に枯れた骨に向かって呼ばわって預言せよとも言われました。　私たちの主観では判断できないことを、神は見ておられます。未来を見ておられます。問題からの救出になんと時間がかかるのだろうかと嘆かなくても大丈夫です。試練の最中には、神は自分のことを忘れたかのようにさえ感じます。信仰も力付き、底を付いた感じもするでしょう。自分が忘れ去られたかのように感じます。人の感覚では遅れていると思うような事でも､神の時間にはストップはないのです。時間経過の感覚が､神と人と､大人と子供の時間感覚です。遅れていると思っても、忘れ去られて事ではないのです。人の千年は､神の一日です。

　神と人の時間の誤差を縮める方法は、親密な関係を保ち築くことです。私たちは愚かにも、同じ過ち罪を繰り返します。教訓を生かすべきです。アブラハムは妻を２度も人の手にわたしました。私たちの行いでは癒されません。
神の助け、介入が必要です。キリストの十字架の救いによる癒しが必要です。ダビデは信仰によって未来の救いを確信しました。アブラハムもただ信仰によって義とされました。彼の行いではなかったのです。

ダビデ自身の枯れた骨に向かって預言をしました。恐れおののきから一転して、未来の自分を見たのです。
『主は私の泣く声を聞かれたのだ。主は私の切なる願いを聞き入れられた。主は私の祈りを受け入れられる。』８～９節
いかなる状況下でも、神はあなたに言います。『子よ。安心しなさい。私はあなたの側に居る。』と・・


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

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